Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Ο Μότσαρτ, οι Ιησουίτες και το Καθρεφτό Παρεκκλήσι του Klementinum
Ένα παρεκκλήσι του 11ου αιώνα, τέσσερις αιώνες ιησουιτικής φιλοδοξίας, μια μπαρόκ αίθουσα με καθρέφτες — και μια μέρα του Ιανουαρίου το 1787 που μπήκε ο Μότσαρτ. Η ιστορία πίσω από τον χώρο δίπλα στον οποίο συναντιέται η ξενάγηση του Klementinum.
Κάθε επισκέπτης του Klementinum περνά από το Καθρεφτό Παρεκκλήσι — το σημείο συνάντησης της ξενάγησης βρίσκεται ακριβώς δίπλα του — και οι περισσότεροι προσπερνούν χωρίς να συνειδητοποιούν τι κρύβεται πίσω από τις πόρτες: μια αίθουσα Υψηλού Μπαρόκ επενδυμένη με καθρέφτες ενσωματωμένους σε μάρμαρο και επιχρυσωμένο στόκο, δύο όργανα του 18ου αιώνα, και μια λίστα καλεσμένων που περιλαμβάνει τον Βόλφγκανγκ Αμαντέους Μότσαρτ, ο οποίος ήρθε εδώ για πρώτη φορά στις 13 Ιανουαρίου 1787. Το παρεκκλήσι είναι η πιο συμπυκνωμένη έκφραση του τι ήταν το Klementinum για δύο αιώνες: το μεγάλο κολέγιο της Βοημίας του τάγματος των Ιησουιτών, χτισμένο για να κατακλύζει τις αισθήσεις στην υπηρεσία της πειθούς. Αυτός ο οδηγός διατρέχει όλη την πορεία — από ένα παρεκκλήσι του 11ου αιώνα αφιερωμένο στον Άγιο Κλήμεντα, μέσα από την άνοδο των Ιησουιτών και την απότομη διάλυσή τους το 1773, έως την επίσκεψη του Μότσαρτ στην οποία το συγκρότημα στηρίζεται ακόμη — και εξηγεί πώς μπορείτε πραγματικά να μπείτε στο Καθρεφτό Παρεκκλήσι σήμερα, κάτι που η τυπική ξενάγηση δεν κάνει.
Πριν από τους Ιησουίτες: ένα παρεκκλήσι, ένα μοναστήρι, ένας πόλεμος
Η ιστορία του χώρου ξεκινά πολύ πριν από το μπαρόκ. Ένα παρεκκλήσι του 11ου αιώνα αφιερωμένο στον Άγιο Κλήμεντα — το Klementinum φέρει ακόμη το όνομά του — βρισκόταν εδώ, δίπλα στο ποτάμιο πέρασμα που αργότερα θα γινόταν η προσέγγιση προς τη Γέφυρα του Καρόλου. Στη μεσαιωνική περίοδο, ένα μοναστήρι Δομινικανών αναπτύχθηκε γύρω από το παρεκκλήσι, θέτοντας τον χώρο στα χέρια ενός λόγιου τάγματος αιώνες πριν φτάσουν οι Ιησουίτες. Η τοποθεσία ήταν μοίρα: αυτή η γωνιά της Παλιάς Πόλης ήλεγχε τη διαδρομή ανάμεσα στο ποτάμιο πέρασμα και την πλατεία της αγοράς, και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο κάθε επόμενος ιδιοκτήτης πάλεψε να την κρατήσει.
Οι Χουσιτικοί Πόλεμοι παραλίγο να βάλουν τέλος στην ιστορία. Το 1420, το μοναστήρι υπέστη σοβαρές ζημιές καθώς η Πράγα συγκλονιζόταν από τους θρησκευτικούς πολέμους που έκαναν τη Βοημία διαβόητη σε όλη την Ευρώπη. Το ίδρυμα των Δομινικανών δεν ανέκαμψε ποτέ πλήρως, και για πάνω από έναν αιώνα ο χώρος παρέμενε υποχρησιμοποιημένη εκκλησιαστική ιδιοκτησία σε μια πόλη που είχε γίνει προπύργιο της χουσιτικής, αντιρωμαϊκής παράδοσης. Αυτό το πλαίσιο έχει σημασία για ό,τι ακολουθεί: όταν οι Ιησουίτες στάλθηκαν στην Πράγα, στάλθηκαν σε εχθρικό έδαφος.
Το 1556 ήρθε ο μετασχηματισμός. Η Εταιρεία του Ιησού — ιδρυμένη μόλις δεκαέξι χρόνια νωρίτερα — ανέλαβε τον παλιό δομινικανό χώρο και ίδρυσε ένα κολέγιο, την αιχμή του δόρατος της Αντιμεταρρύθμισης για την ανάκτηση της Βοημίας. Η επιλογή της τοποθεσίας ήταν στρατηγική σε βαθμό ωμής σκοπιμότητας: ακριβώς πάνω στην κύρια διαδρομή προς την Παλιά Πόλη, απέναντι από τη γέφυρα, στη μέση μιας πόλης με προτεσταντικές τάσεις. Το Klementinum σχεδιάστηκε από την πρώτη μέρα ως αρχιτεκτονική με επιχείρημα.
Ο αιώνας των Ιησουιτών — χτίζοντας έναν αντίπαλο του κάστρου
Οι Ιησουίτες έπαιξαν ένα μακρόπνοο παιχνίδι, και το νόμισμά του ήταν η εκπαίδευση. Το κολέγιό τους εξελίχθηκε στον κυρίαρχο εκπαιδευτικό θεσμό της Βοημίας, απορροφώντας πνευματικά κεφάλαια στην πορεία: το 1622 η βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Καρόλου — του παλαιότερου πανεπιστημίου της κεντρικής Ευρώπης — μεταφέρθηκε στο Klementinum, και το 1654 το κολέγιο συγχωνεύθηκε επίσημα με το ίδιο το πανεπιστήμιο. Μέσα σε έναν αιώνα από την άφιξή τους ως ιεραπόστολοι σε μια εχθρική πόλη, οι Ιησουίτες ήλεγχαν τον πυρήνα της βοημικής ανώτατης εκπαίδευσης από αυτό το ενιαίο οικοδομικό τετράγωνο.
Η αρχιτεκτονική ακολούθησε τη φιλοδοξία. Κομμάτι-κομμάτι, το τάγμα αγόρασε και κατεδάφισε τα γύρω σπίτια, έως ότου το κολέγιό τους κάλυψε ένα ολόκληρο οικοδομικό τετράγωνο — περίπου 20.000 τετραγωνικά μέτρα, γεγονός που καθιστά ακόμη σήμερα το Klementinum το δεύτερο μεγαλύτερο συγκρότημα κτιρίων της Πράγας μετά το Κάστρο της Πράγας. Η σύγκριση είναι το ζητούμενο: σε μια πόλη όπου κυριαρχούσε το βασιλικό κάστρο στην απέναντι όχθη, οι Ιησουίτες ύψωσαν ένα μνημείο κοσμικής κλίμακας προς τιμήν του τάγματός τους στην καρδιά της εμπορικής πόλης.
Η μεγάλη οικοδομική φάση ήρθε αργά, μεταξύ 1709 και 1726, και παρήγαγε τους χώρους για τους οποίους οι επισκέπτες κάνουν ουρά σήμερα: την Αίθουσα της Μπαρόκ Βιβλιοθήκης με τις νωπογραφίες του Jan Hiebl, τον Αστρονομικό Πύργο του 1722 και το Παρεκκλήσι των Καθρεπτών. Αξίζει να κρατήσετε στο μυαλό σας τις ημερομηνίες κατά την επίσκεψη — σχεδόν ό,τι βλέπετε χτίστηκε σε ένα ενιαίο διάστημα δεκαεπτά ετών, μια συντονισμένη δήλωση αυτοπεποίθησης που, εκ των υστέρων, έγινε λιγότερο από πενήντα χρόνια πριν από τη διάλυση του τάγματος.
Η πνευματική κίνηση μέσα στο συγκρότημα εκείνα τα χρόνια ήταν αξιοσημείωτη. Η βιβλιοθήκη του κολεγίου, διογκωμένη από τις πανεπιστημιακές συλλογές που είχε απορροφήσει το 1622, εξελισσόταν σε μία από τις μεγάλες αποθήκες βιβλίων της κεντρικής Ευρώπης· οι αίθουσές της εκπαίδευαν τους διοικητικούς και τους κληρικούς των βοημικών εδαφών· και οι εθνικές συλλογές που αργότερα θα στεγάζονταν εδώ περιλαμβάνουν υλικό σχετικό με τον Tycho Brahe — τον αυτοκρατορικό αστρονόμο του οποίου τα χρόνια στην Πράγα έκαναν την πόλη για λίγο το κέντρο της ευρωπαϊκής επιστήμης — και με τον Comenius, τον μεγάλο Τσέχο εκπαιδευτικό μεταρρυθμιστή. Το Klementinum δεν ήταν ποτέ μόνο ένα θρησκευτικό ίδρυμα· ήταν το μηχανοστάσιο της βοημικής μάθησης, και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο επέζησε των δημιουργών του.
Το Παρεκκλήσι των Καθρεπτών — πειθώ μέσω της αντανάκλασης
Το Παρεκκλήσι των Καθρεπτών χτίστηκε μεταξύ 1722 και 1726 για τη λατινική Μαριανή Αδελφότητα του κολεγίου — μια λαϊκή αδελφότητα των Ιησουιτών — και ο αρχιτέκτονάς του είναι πραγματικά αβέβαιος: οι αποδόσεις οδηγούν είτε στον František Maxmilián Kaňka είτε στον Kilián Ignác Dientzenhofer, τα δύο κορυφαία ονόματα του ύστερου μπαρόκ της Πράγας. Αυτό που δεν είναι αβέβαιο είναι το αποτέλεσμα. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του παρεκκλησίου είναι η ασυνήθιστα εκτεταμένη χρήση καθρεπτών ενσωματωμένων στη διακόσμηση τόσο των τοίχων όσο και του θόλου, ανάμεικτων με μάρμαρο, επιχρυσωμένο στόκο, νωπογραφίες και πίνακες, έως ότου οι επιφάνειες διαλύονται σε αντανακλάσεις η μία της άλλης.
Οι καθρέπτες σε ένα παρεκκλήσι δεν ήταν ματαιοδοξία — ήταν θεολογία με άλλα μέσα. Η μπαρόκ λατρευτική αρχιτεκτονική στόχευε να κατακλύσει, να κάνει τον ουρανό αισθητά παρόντα, και οι καθρεπτισμένες επιφάνειες πολλαπλασίαζαν το φως των κεριών, την επιχρύσωση και τον ζωγραφισμένο ουρανό προς κάθε κατεύθυνση. Ο χώρος είναι μικρός για τα δεδομένα του συγκροτήματος, γεγονός που συμπυκνώνει το αποτέλεσμα· οι σύγχρονες μαρτυρίες και οι σημερινοί επισκέπτες συγκλίνουν στην ίδια αντίδραση, μια ελαφρώς αποπροσανατολιστική απόλαυση. Παραμένει ένα από τα πιο χαρακτηριστικά μπαρόκ εσωτερικά σε μια πόλη που δεν στερείται ανταγωνισμού.
Το δεύτερο θησαύρισμα του παρεκκλησίου είναι ο ήχος. Το αυθεντικό όργανο, κατασκευασμένο το 1732 από τον οργανοποιό Tomáš Schwarz, εξακολουθεί να βρίσκεται στο γυναικωνίτη· ένα δεύτερο μπαρόκ όργανο, μεταφερμένο από την εκκλησία στο Svatobor u Doupova, εγκαταστάθηκε τη δεκαετία του 1950 εκεί όπου κάποτε βρισκόταν το κύριο ιερό. Δύο ιστορικά όργανα σε μια αίθουσα με καθρέφτες από πέτρα δημιουργούν την ακουστική που έχει μετατρέψει το παρεκκλήσι σε έναν ζωντανό χώρο συναυλιών και όχι σε μουσειακό έκθεμα — κάτι που, όπως θα δούμε, είναι και το κλειδί για να μπει κανείς μέσα.
13 Ιανουαρίου 1787 — Ο Μότσαρτ στο Klementinum
Ο Μότσαρτ έφτασε στην Πράγα τον Ιανουάριο του 1787, φορώντας το στέμμα της εκπληκτικής τοπικής επιτυχίας του «Γάμου του Φίγκαρο», και η πόλη του επιφύλαξε την πιο θερμή υποδοχή της καριέρας του. Στις 13 Ιανουαρίου 1787 επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Klementinum και επέστρεψε αρκετές ακόμη φορές. Η αφήγηση που διασώζεται από εκείνη την επίσκεψη είναι γοητευτική στην παραστατικότητά της: οι σπουδαστές του σεμιναρίου έπαιξαν γι' αυτόν μία από τις δικές του συμφωνίες, και ο Μότσαρτ ανταπέδωσε με μια δική του εκτέλεση. Μια προτομή του συνθέτη, έργο του γλύπτη Emanuel Max, κοσμεί τον προθάλαμο του Mirror Chapel, ως φόρος τιμής σε αυτή τη σύνδεση.
Έπαιξε άραγε ο Μότσαρτ το όργανο του Παρεκκλησίου των Καθρεπτών; Η παράδοση λέει ναι — το όργανο Schwarz του 1732 περιγράφεται ευρέως ως το όργανο που άγγιξε — και η ειλικρίνεια επιβάλλει την υποσημείωση ότι οι σωζόμενες επιστολές του δεν το αναφέρουν. Αυτό που τεκμηριώνουν οι πηγές είναι η παρουσία: ο Μότσαρτ βρέθηκε σε αυτές τις αίθουσες, εδώ ανταλλάχθηκε μουσική, και τα όργανα του παρεκκλησίου ήταν τα κορυφαία πλήκτρα όργανα του κτιρίου. Η απόδοση είναι εύλογη παράδοση και όχι τεκμηριωμένο γεγονός, και οι καλύτεροι ξεναγοί την παρουσιάζουν ακριβώς έτσι.
Υπάρχει ένας ταιριαστός θεσμικός επίλογος: η Εθνική Βιβλιοθήκη που στεγάζεται σήμερα στο Klementinum φιλοξενεί, ανάμεσα στους θησαυρούς της, μια συλλογή Mozartiana. Το κτίριο όπου κάποτε οι ιεροσπουδαστές έπαιζαν τη συμφωνία του μπροστά του έγινε ένας από τους τόπους όπου το έργο του διαφυλάσσεται επισήμως — μια πιο ήσυχη, πιο διαχρονική σύνδεση από οποιαδήποτε ανέκδοτη ιστορία για τον εξώστη του οργάνου.
Η επίσκεψη αποκαλύπτει επίσης τι ήταν το Klementinum το 1787: όχι πια ένα προπύργιο των Ιησουιτών — το τάγμα είχε διαλυθεί δεκατέσσερα χρόνια νωρίτερα — αλλά ένα κρατικό συγκρότημα βιβλιοθήκης και ιερατικής σχολής, αρκετά κοσμικό ώστε ο πιο διάσημος συνθέτης της Ευρώπης να κάνει την εμφάνισή του ως σταρ-καλεσμένος. Ο δεσμός της Πράγας με τον Μότσαρτ, θερμότερος από εκείνον της Βιέννης, αποτελεί μέχρι σήμερα μέρος της αυτοεικόνας της πόλης, και το παρεκκλήσι του Klementinum είναι ένα από τα ελάχιστα σωζόμενα δωμάτια όπου αυτή η αγάπη εκδηλώθηκε διά ζώσης και όχι σε θέατρο. Όταν τα προγράμματα συναυλιών του παρεκκλησίου στηρίζονται στον Μότσαρτ, δεν είναι κολακεία· παίζουν τον συνθέτη του σπιτιού.
1773 και μετά — από το κολέγιο των Ιησουιτών στην Εθνική Βιβλιοθήκη
Η εποχή των Ιησουιτών έληξε με εκπληκτική ταχύτητα. Το 1773 ο παπισμός διέλυσε την Εταιρεία του Ιησού σε όλη την Ευρώπη, και το τάγμα που είχε αφιερώσει δύο αιώνες στην ανέγερση του Klementinum το έχασε σχεδόν εν μία νυκτί. Η αυτοκράτειρα Maria Theresa κινήθηκε αποφασιστικά για να εκκοσμικεύσει το περιουσιακό στοιχείο: το συγκρότημα καθιερώθηκε ως αστεροσκοπείο, βιβλιοθήκη και πανεπιστημιακό ίδρυμα — ο επιστημονικός μηχανισμός συνεχίστηκε υπό κρατική διεύθυνση, με τον ιεραποστολικό σκοπό να έχει περικοπεί.
Η άνοδος της βιβλιοθήκης ήταν άμεση. Το 1781 ιδρύθηκε η Εθνική Βιβλιοθήκη με βάση τις συλλογές του Klementinum, και από το 1782 το ίδρυμα απέκτησε καθεστώς βιβλιοθήκης υποχρεωτικής κατάθεσης, με δικαίωμα σε ένα αντίτυπο κάθε έκδοσης — ο μηχανισμός που μετέτρεψε μια ιησουιτική θεολογική συλλογή σε εθνικό αρχείο της τσεχικής τυπογραφίας. Τα τεκμήρια που συγκεντρώθηκαν έκτοτε εκτείνονται από μεσαιωνικά χειρόγραφα έως συλλογές που σχετίζονται με τον Tycho Brahe και τον Comenius, και το Klementinum παραμένει έδρα της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Τσεχικής Δημοκρατίας έως σήμερα. Γι' αυτό η πρόσβαση των επισκεπτών γίνεται μέσω οργανωμένων διαδρομών: τα μπαρόκ αριστουργήματα φιλοξενούνται στο εσωτερικό ενός ενεργού ερευνητικού ιδρύματος.
Το Παρεκκλήσι των Καθρεπτών βρήκε τη δική του δεύτερη ζωή. Οι αποϊερωμένες χρήσεις διαδέχονταν η μία την άλλη μέχρι το 1936, όταν το παρεκκλήσι εγκαταστάθηκε στον ρόλο που διατηρεί έκτοτε: ένας αποκλειστικός χώρος για συναυλίες και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Σήμερα φιλοξενεί κλασικά προγράμματα, δεξιώσεις ακόμα και γάμους — και ανοίγει μόνο για αυτές τις περιστάσεις. Αυτό είναι και το πρακτικό συμπέρασμα για τους επισκέπτες: η ξενάγηση συναντάται δίπλα στο παρεκκλήσι, αλλά δεν περιλαμβάνει την περιήγηση στο εσωτερικό του, οπότε αν θέλετε να σταθείτε ανάμεσα στους καθρέφτες, κλείστε θέση για μια βραδινή συναυλία. Το να ακούτε ρεπερτόριο εποχής στον φυσικό χώρο δύο μπαρόκ εκκλησιαστικών οργάνων, μέσα στο ζεστό φως των κεριών που πολλαπλασιάζεται από τους καθρέφτες του θόλου, είναι ο πιο κοντινός διαθέσιμος απολογισμός της 13ης Ιανουαρίου 1787 — και ένας απείρως καλύτερος τρόπος να βιώσετε τον χώρο από ό,τι θα ήταν οποιαδήποτε απλή περιήγηση.
Συχνές ερωτήσεις
Πραγματικά έπαιξε ο Μότσαρτ στο Klementinum;
Ο Μότσαρτ επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Klementinum στις 13 Ιανουαρίου 1787, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Πράγα, που ακολούθησε την αποθέωση του έργου του Οι Γάμοι του Φίγκαρο στην πόλη, και επέστρεψε αρκετές ακόμη φορές. Οι σπουδαστές της ιερατικής σχολής έπαιξαν γι' αυτόν μία από τις συμφωνίες του και εκείνος ανταπέδωσε με μια δική του ερμηνεία. Το αν έπαιξε συγκεκριμένα στο εκκλησιαστικό όργανο Schwarz του 1732 στο Παρεκκλήσι του Καθρέφτη αποτελεί παράδοση και όχι τεκμηριωμένο γεγονός — οι επιστολές του δεν το αναφέρουν — ωστόσο η παρουσία του σε αυτές τις αίθουσες είναι άριστα καταγεγραμμένη.
Μπορώ να δω το Παρεκκλήσι των Καθρεφτών στην ξενάγηση του Klementinum;
Το σημείο συνάντησης της ξενάγησης είναι ακριβώς δίπλα στο Παρεκκλήσι των Καθρεφτών, αλλά η διαδρομή της περιήγησης καλύπτει τη θέα της Μπαρόκ Βιβλιοθήκης, την Αίθουσα Μεσημβρινού και τον Αστρονομικό Πύργο. Το παρεκκλήσι ανοίγει μόνο κατά τη διάρκεια εκδηλώσεων — οπότε για να δείτε το εσωτερικό του, κλείστε θέση σε μία από τις κλασικές συναυλίες ή πολιτιστικές εκδηλώσεις που φιλοξενούνται εκεί. Η συναυλία σάς επιτρέπει επίσης να ακούσετε τον χώρο, που είναι και το νόημά της.
Γιατί ονομάζεται Παρεκκλήσι των Καθρεφτών;
Λόγω της ασυνήθιστα εκτεταμένης χρήσης καθρεφτών ενσωματωμένων στη διακόσμηση τόσο των τοίχων όσο και της θολωτής οροφής, σε συνδυασμό με μάρμαρο, επιχρυσωμένο στόκο, νωπογραφίες και πίνακες. Οι καθρέφτες πολλαπλασιάζουν το φως και τις ζωγραφισμένες επιφάνειες προς κάθε κατεύθυνση — ένα σκόπιμο κομμάτι μπαρόκ αισθητηριακού θεάτρου, χτισμένο μεταξύ 1722 και 1726 για τη Μαριανή Αδελφότητα του κολεγίου των Ιησουιτών.
Ποιος έχτισε το Klementinum;
Το τάγμα των Ιησουιτών, σε διάστημα περίπου 170 ετών. Παρέλαβαν έναν πολεμόπληκτο πρώην χώρο των Δομινικανών το 1556, απορρόφησαν τη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Καρόλου το 1622, συγχωνεύτηκαν με το πανεπιστήμιο το 1654 και πραγματοποίησαν την κύρια οικοδομική φάση από το 1709 έως το 1726 — δημιουργώντας τη Μπαρόκ Βιβλιοθήκη, τον Αστρονομικό Πύργο και το Παρεκκλήσι των Καθρεφτών. Το αποτέλεσμα είναι το δεύτερο μεγαλύτερο κτιριακό συγκρότημα της Πράγας μετά το Κάστρο της Πράγας.
Τι απέγιναν οι Ιησουίτες στο Klementinum;
Η Εταιρεία του Ιησού διαλύθηκε από τον παπισμό το 1773, και η αυτοκράτειρα Μαρία Θηρεσία μετέτρεψε το συγκρότημα σε κρατικούς σκοπούς ως αστεροσκοπείο, βιβλιοθήκη και πανεπιστημιακό ίδρυμα. Η Εθνική Βιβλιοθήκη ιδρύθηκε στις συλλογές του το 1781, με καθεστώς υποχρεωτικής κατάθεσης από το 1782. Το Klementinum είναι έκτοτε η έδρα της τσεχικής εθνικής βιβλιοθήκης.
Γίνονται ακόμα συναυλίες στο Παρεκκλήσι των Καθρεφτών;
Ναι — το παρεκκλήσι χρησιμοποιείται ως χώρος συναυλιών και εκδηλώσεων από το 1936, και κλασικά προγράμματα ανεβαίνουν εκεί τακτικά, με μουσική σε μια αίθουσα που φιλοξενεί δύο μπαρόκ όργανα, συμπεριλαμβανομένου του αυθεντικού οργάνου του 1732 από τον Tomáš Schwarz στον εξώστη της χορωδίας. Τα εισιτήρια των συναυλιών είναι ξεχωριστά από την ημερήσια ξενάγηση της βιβλιοθήκης, της Αίθουσας Μεσημβρινού και του πύργου.